U najjednostavnijim terminima, rodna postojanost odnosi se na teoriju da djeca s vremenom razvijaju osjećaj za spol i na kraju shvaćaju da je njihov biološki spol fiksan i trajan.
Ova je teorija stara preko 50 godina i potječe iz rada američkog psihologa Lawrencea Kohlberga. Koliko god teorija zvučala jednostavno, to u najmanju ruku nije jednostavan koncept - zbog čega se istraživanje rodnog razvoja nastavilo do danas.
Tačno je i da je teorija postojanosti spolova razvijena u različito vrijeme povijesti i da ne odražava trenutne društvene norme u onoj mjeri što je prihvatljivo ili čemu djecu treba podučavati dok rastu i uče. Na primjer, teorija ne uzima u obzir pojedince koji se identificiraju kao transrodni, nebinarni ili spolni fluid.
Dakle, dok čitate teoriju i njene različite komponente, imajte na umu da je to teorija koja se temeljila na Piagetovom radu o kognitivnom razvoju i ne uzima u obzir nijedno istraživanje, teoriju ili društvene prijelaze koji imaju dogodilo se u 50+ godina otada.
Definicija postojanosti spolova
Koncept postojanosti spolova odnosi se na kognitivni stupanj razvoja djece u kojem oni shvaćaju da je njihov spol (što znači biološki spol) fiksiran i da se ne može mijenjati tijekom vremena.
Ova teorija koju je predložio Kohlberg imala je korijene u teoriji kognitivnog razvoja francuskog psihologa Jeana Piageta i prvi put je predložena 1966. Kohlberg je tvrdio da je najvažniji aspekt razvoja rodnog identiteta kognitivni razvoj djeteta.
Moderna misao
Iako teorija postojanosti spolova kaže da je biološki spol fiksiran i ne može se mijenjati s vremenom, sada znamo da bi trebalo postojati šire tumačenje spola i roda koje je nekoć bilo teoretizirano. Uz to, djecu uvijek treba učiti da je samoprihvaćanje najvažnije.
Kohlbergova teorija rodnog razvoja
Da bismo razumjeli Kohlbergovu teoriju, prvo je važno razumjeti koncept "sheme" u smislu kognitivnog razvoja. Shema je konceptualni obrazac koji se održava u umu kroz koji djeca osmišljavaju svijet, a u ovom slučaju i svoj spol.
Model rodne sheme predlaže da djeca razvijaju svoj rodni identitet kroz unutarnju motivaciju da se prilagode onome što društvo očekuje na temelju njihovog biološkog spola. Međutim, Kohlberg je tvrdio da je ta motivacija prvo ovisila o djetetu koje je prolazilo kroz brojne faze kognitivnog razvoja.
Iako model rodne sheme predlaže da djeca imaju unutarnju motivaciju za prilagodbu, važno je napomenuti da se s promjenom rodnih normi i promjenom očekivanja društva, unutarnja motivacija također može promijeniti. Bez obzira na to, djecu nikada ne treba prisiljavati da se prilagode rodnoj ulozi koja im stvara nelagodu.
Vidjelo se da se ovaj obrazac kognitivnog razvoja odvija u dobi između dvije i sedam godina, a za to vrijeme djeca rastu shvaćajući da se njihov spol ne može promijeniti.
Jednom kad djeca dođu do ove faze razvoja, Kohlberg je tvrdio da će biti motivirani promatrati kako se od njih očekuje da se ponašaju i ponašaju u skladu s tom rodnom ulogom.
Na taj je način Kohlberg tvrdio da djeca neće razviti razumijevanje rodnih uloga sve dok ne nauče da seks ostaje konstanta tijekom života.
Kohlbergove pozornice
Faza 1: Označavanje spola (do 3 godine)
U fazi označavanja spola djeca mogu reći jesu li djevojčica ili dječak, kao i spol drugih ljudi. Međutim, oni ne razumiju da je to karakteristika koja se s vremenom ne može promijeniti, poput duljine nečije kose ili odjeće koju nosi.
Faza 2: Rodna stabilnost (do 5 godina)
U fazi rodne stabilnosti djeca počinju shvaćati da će dječaci odrasti u tate, a djevojčice u majke itd. Međutim, još uvijek ne razumiju da se spol ne može promijeniti promjenama u izgledu ili odabiru aktivnosti.
Faza 3: Rodna postojanost (do 7 godina)
Otprilike u 6. ili 7. godini djeca počinju shvaćati da je seks trajan u različitim situacijama i s vremenom. Jednom kad razviju ovo razumijevanje, počinju djelovati kao pripadnici svog spola.
Na taj je način Kohlberg tvrdio da najvažniji aspekt rodnog razvoja nisu biološki instinkti ili kulturne norme; nego je to djetetovo kognitivno razumijevanje društvenog svijeta oko sebe.
Drugim riječima, nije riječ o tome da se dijete osjeća motivirano nagradama da djeluje na određeni način u skladu s onim što se od njega očekuje kao dječaka ili djevojčicu.
Umjesto toga, njihov razvoj rodnog identiteta ovisi o njihovom osjećaju da su muško ili žensko, što raste u fazama koje odgovaraju njihovom kognitivnom razvoju. I, ove su faze usko paralelne s Piagetovom teorijom u vezi s kognitivnim razvojem djece.
Istraživački dokazi o postojanosti spolova
Dokazi istraživanja koji podupiru teoriju razvoja postojanosti spolova koju je predložio Kohlberg miješani su.
- Neki rani istraživači (iz 1970-ih, 1980-ih i 1990-ih) tvrdili su da djeca od dvije godine prirodno pokazuju spolno pristrano ponašanje, poput odabira određenih igračaka ili igranja s drugim djevojčicama ili dječacima.
- Neki tvrde da je roditeljsko jačanje spolno dosljednih ponašanja također presudno važno za dijete koje razvija rodni identitet.
- Neke studije pokazuju da čak i dojenčad mogu razlikovati muška i ženska lica i glasove.
- Neki tvrde da je postojanost spolova zapravo najnezreliji oblik rodne koncepcije.
U jednoj srodnoj studiji Slaby i Frey (1975) ispitivali su dječje razumijevanje spola koristeći intervju za rodni koncept. Ispitali su 55 djece od dvije do pet godina i postavili 14 pitanja i kontra pitanja.
Primjeri pitanja nalaze se u nastavku, a svako predstavlja različite faze Kohlbergove teorije:
- Je li ovo djevojčica ili dječak? (pokazivanje fotografije)
- Jesi li dečko ili cura?
- Kad ste bili dijete, jeste li bili djevojčica ili dječak?
- Kad odrasteš, hoćeš li biti mama ili tata?
- Da nosite djevojačku odjeću, biste li bili djevojka?
- Bi li mogao biti dječak da želiš?
Zatim su istraživači djeci pokazali film i izmjerili koliko obraćaju pažnju na muški ili ženski lik. Otkrili su da su djeca s jačom spolnom postojanošću vjerojatnije obraćala pažnju istospolnom uzoru. To pruža potporu Kohlbergovoj teoriji.
Ostale teorije o rodnom razvoju
Kohlberg je teoretizirao da razvoj rodnih uloga ovisi o tome da dijete shvati koncept da njegov spol ostaje fiksan.
Međutim, drugi tvrde da je ljudski razvoj puno složeniji proces koji ovisi o raznim čimbenicima koji međusobno djeluju. Ono što je najvažnije, kanadsko-američki psiholog Albert Bandura tvrdio je da je razvoj rezultat interakcije ponašanja, osobe i okoline.
Iz ove perspektive, na primjer, dijete koje prima negativne povratne informacije o nošenju haljine kao dječak počelo bi razvijati razumijevanje rodnih uloga. Drugim riječima, kako ste socijalizirani u djetinjstvu daju vam informacije o tome kako kao djevojčica ili dječak otići u svijet. Na to mogu utjecati odjeća koju roditelji kupuju za vas, dekor u vašoj sobi, igračke s kojima se igrate i aktivnosti u kojima vas potiče da sudjelujete.
Ako ste nagrađeni za postupanje u skladu s vašom rodnom ulogom, tada biste bili motivirani da djelujete u skladu sa rodnim stereotipima.
Te bi se vanjske povratne informacije na kraju internalizirale tako da biste se osjećali bolje u sebi kad se ponašate u skladu sa rodnim stereotipima. Kako odrastate, unutarnja samoregulacija postajat će važnija.
Ponovno primijetite da je ovo starija teorija koja se temelji na vremenu kada su rodne uloge bile manje fluidne.
Istodobno, drugi se teoretičari slažu da je spoznaja donekle važna.
Na primjer, Martin i Halverson (1981.) pružili su novu teoriju rodnog tipkanja, u kojoj su predložili da se stereotipi pojave kao način obrade velike količine informacija. Drugim riječima, kao dječačić ili djevojčica svijet može biti zbunjujući. Dakle, lakše je početi kategorizirati stvari na temelju spola. Oni tvrde da su stereotipi slični putokazima o tome kako se nositi s interakcijama s novim ljudima.
Martin i Halverson tvrdili su da su djeca prilično kruta u korištenju ovih stereotipa, ali kako odrastaju, postaju fleksibilnija.
Riječ iz vrlo dobrog
Iako se razvoj rodnog identiteta nastavlja proučavati do danas, izvorni koncept koji je predložio Kohlberg dobio je mješovitu podršku. Samo kontinuiranim naporima da razumijemo razvoj rodnog identiteta u djece možemo pravilno razumjeti ovaj fenomen. Uz to, s našim promjenjivim razumijevanjem biološkog spola i spola, vjerojatno će se teorije poput ove i dalje razvijati.
Stigma i diskriminacija Transrodne žene s kojima se suočavaju