Azijske zajednice već su dugo pogođene prevlašću bijelaca i ksenofobijom. Međutim, COVID-19 donio je porast broja zločina iz mržnje prema narodima iz Istočne Azije. Kao rezultat toga, azijski pojedinci izloženi su povećanim problemima mentalnog zdravlja, uključujući anksioznost, depresiju i ozbiljne psihološke posljedice koje se često razvijaju u žrtava zločina iz mržnje.
Da bi se zaustavila ova neprestana šteta za azijske zajednice, pojedinci i društvo u cjelini moraju se baviti temeljnim sustavima nadmoći bijelaca i ksenofobije kontinuiranim proturasističkim naporima i obrazovanjem.
Negativni učinci na mentalno zdravlje
Jedna studija u Američki časopis za kaznenu pravdu istražuje negativan utjecaj na mentalno zdravlje na zajednice koje su "ostale", kao što su Amerikanci Azije u posljednje vrijeme kao rezultat COVID-19.
Ostajanje azijskih zajednica
Proces odvajanja događa se kada dominantna rasna skupina ojača ideju da neki članovi društva, u ovom slučaju Azijski Amerikanci, ne pripadaju. Ukorijenjen je u rasizmu, nadmoći bijelaca i ksenofobiji. Prema izvješću:
- "Zločin iz mržnje može se koristiti za 'druge' manjinske rasne / etničke skupine koje se smatraju opasnima (tj. Uvjerenje da su ljudi azijskog podrijetla jedini odgovorni za izazivanje i širenje COVID-19)."
Psihološki učinci zločina iz mržnje
Kao rezultat COVID-19, azijski Amerikanci bili su meta zločina iz mržnje, "u rasponu od mikroagresije i verbalnog uznemiravanja do napada i drugih nasilnih zločina iz mržnje". Uz to, utvrđeno je da će žrtve zločina iz mržnje vjerojatnije imati simptome psihološkog stresa nego žrtve zločina iz mržnje. Ti simptomi uključuju:
- Posttraumatski stres
- Depresija
- Anksioznost
- Bijes
- Niže samopoštovanje
Žalbe na prevlast bijelaca i ksenofobiju često su se nailazile na rasvjetljavanje plinom, utišavanje i iskakanje iz kolosijeka; stoga, azijski narod može lako internalizirati ove mikroagresije kao loš odraz sebe.
Zločini iz mržnje koji proizlaze iz COVID-19
Istočni Azijci javno su izopćeni iz društva ili su ih "otjerali", nakon što se predsjednik Trump u ožujku 2020. u Twitteru osvrnuo na "kineski virus".
Prema STOP AAPI (Asian American Pacific Islander) HATE centru za izvještavanje, analiza sadržaja 1.843 incidenta dala je sljedeći uvid:
- Virulentno neprijateljstvo prema američkim Kinezima
- Kinesko preživljavanje širenja COVID-19
- Antiimigrantski nacionalizam
- Papagajski izraz "kineski virus"
- Orijentalistički i rasistički prikazi Kine kao "prljave", "bolesne" itd.
Na taj su način neodgovorne izjave onih koji su na moćnim položajima rezultirali incidentima u kojima se narod Istočne Azije više nije osjećao sigurno nakon izrugivanja, prijetnji i fizičkog nasilja.
Povijest sistemskog rasizma protiv azijskih zajednica
Porast "odvajanja" istočnoazijskih lisica zbog COVID-19 ugrađen je u nadmoć bijelaca i ksenofobiju, ali to nije novo za azijske zajednice.
Naša nacija ima povijest udruživanja azijskih zajednica i kao rezultat toga, azijske zajednice pretrpjele su štetu sistemskog rasizma. To seže sve do kineskog Zakona o isključenju, koji je donesen 1882. godine kako bi se spriječilo da se kineski radnici doseljavaju u Sjedinjene Države na razdoblje od 10 godina.
Sljedeći značajan povijesni primjer su japanski internacijski logori nakon napada na Pearl Harbor. Ova povijest stavlja azijski narod na daleko veće rizike od simptoma mentalnog zdravlja, poput anksioznosti i depresije, kao odgovor na negativna iskustva potaknuta prevlašću bijelaca i ksenofobijom, posebno u doba krize.
Južnoazijski muslimani i Sikhi, posebno nakon 11. rujna, izvijestili su o sličnim iskustvima rasizma protiv azijskih zajednica kakva vidimo kao rezultat COVID-19.
Slična iskustva ksenofobije protiv azijskog folksa tijekom COVID-19 zabilježena su tijekom izbijanja SARS-a 2003. godine.
S obzirom na to koliko su dugo azijski ljudi u ovoj zemlji, poražavajuće je pomisliti koliko im često kažu da se vrate tamo odakle su došli, no to je stvarnost ksenofobije i nadmoći bijelaca, koja se često može pojačati u doba kriza.
Za temeljito razumijevanje utjecaja sistemskog rasizma na azijske zajednice, ključno je razmotriti i iskustva Južnih Azijata.
Bhagat Singh Thind
1922. godine, Takao Ozawa, Japanac i Amerikanac, bio je uključen u značajan slučaj o ispunjavanju uvjeta za američko državljanstvo. Iako je 20 godina boravio u Sjedinjenim Državama, Vrhovni sud smatrao ga je neprihvatljivim za američko državljanstvo oslanjajući se na tada smatrane "znanstvene" kriterije za rasu.
Otprilike u istom vremenskom razdoblju i u oštroj suprotnosti s tim, isti je sudac koji je donio ovu presudu predsjedao slučajem Bhagat Singh Thind. Thind je bio indijsko-američki književnik koji je služio u američkoj vojsci tijekom Prvog svjetskog rata. Smatran je neprihvatljivim za državljanstvo usprkos etnološkom sustavu klasifikacije koji se koristio za presudu protiv Ozawe. Vrhovni je sud utvrdio da se bjelina, umjesto podrijetla, temeljila na "zajedničkom razumijevanju neznanstvenih ljudi".
Kao što ovi povijesni primjeri ilustriraju, prebacujući kriterije za to tko se može, a što ne može smatrati Amerikancem na temelju onoga što im služi na dnevnom redu, sustavima na raznim razinama vlasti već se dugo manipulira kako bi se koristilo kao oruđe nadmoći bijelaca i ksenofobije da našteti azijskim zajednicama.
Kako to rješavamo?
Uvijek je bilo potrebno: nadmoći bijelaca i ksenofobiji moramo se pozabaviti identificirajući ih i osuđujući ih, te ucrtavajući kako štete azijskim zajednicama.
Ugnjetavanje Održavanje ugnjetavanja
Nažalost, u pokušaju preživljavanja nadmoći bijelaca i ksenofobije, azijski narod često se oslanjao na prilagođavanje mitova manjina prema blizini bjeline, ponekad na štetu marginaliziranih skupina.
Prevlast bijelaca često se održava jer azijski narod prihvaća da uspjeh zahtijeva od njih da ignoriraju dugotrajne rasne razlike i čak ponekad pribjegnu bočnom ugnjetavanju ili anti-crnini u pokušaju da se prilagode tim namještenim sustavima.
Nažalost, ovo samo dodatno ukorijenjuje dubinu nadmoći bijelaca u tkivu našeg društva i potiskuje marginalizirani narod, kao u slučaju azijskih medicinskih stručnjaka koji nisu dovoljno kritični prema nadmoći bijelaca i stoga mogu pridonijeti lošim zdravstvenim ishodima Crnog folksa zbog takvih pristranosti u skrbi.
Kad azijski narod doživi utjecaj prevlasti bijelaca i ksenofobije na mentalno zdravlje, mogu se boriti za pristup potrebnom liječenju zbog takvih kulturnih normi kao što traženje pomoći doživljava kao znak slabosti.
Stvaranje solidarnosti
Dok se krećemo globalnom pandemijom, zajedno sa sve većim razumijevanjem potrebe za pokretima kao što su Black Lives Matter i Idle No More u smislu crnaca i autohtonih zajednica, neki azijski narod korača solidarno s drugim marginaliziranim skupinama kako bi se suprotstavio nadmoći bijelaca i kolonijalizmu. i ksenofobija.
Na taj će način azijski narod imati koristi od izazivanja i nadmoći bijelaca i ksenofobije, kao i stigme mentalnih problema radi njihove dobrobiti i dobrobiti drugih zajednica BIPOC-a na koje ugnjetavanje često može utjecati slično.
Ovo djelo također zahtijeva solidarnost od onih koji imaju koristi od ovih sustava koji štete zajednicama crnaca, domorodaca i ljudi boja, pa su ovdje napori protiv rasizma presudni za uklanjanje nadmoći bijelaca i ksenofobije.
Riječ iz vrlo dobrog
Ako ste novi u razumijevanju ove povijesti nadmoći bijelaca i ksenofobije koja šteti azijskim zajednicama, ovo bi mogla biti dobra prilika za učenje od dobro uspostavljenih aktivista poput Ai-jena Pooa, Darakshan Raje i Lydije X.Z. Brown, koji svi govore o antiazijskom rasizmu s presječnom lećom. Sve dok usredotočujete potrebe azijskih zajednica u svojim pokušajima podrške, a ne vlastite osjećaje, započeli ste pružanje prijeko potrebne pomoći.
Budući da nadmoć bijelaca i ksenofobija mogu imati takav negativan utjecaj na mentalno zdravlje, osobito tijekom COVID-19, za azijske ljude može biti korisno povezati se s kulturno sposobnim terapeutom ili se osloniti na neformalnu podršku zajednice. Ako se te opcije još uvijek osjećaju previše ranjivima, azijski narod može poslužiti slušanjem uvida o mentalnom zdravlju iz takvih podcastova kao što su Seen, Chai Chats i Yellow Glitter. Čak i kada rade solidarno s drugim zajednicama BIPOC-a na uklanjanju nadmoći bijelaca i ksenofobije, azijski narod imao bi koristi od podrške mentalnom zdravlju.
Demontaža dugo ukorijenjenih sustava nikada neće biti lak posao, ali to se može učiniti samo uz spremnost ulaganja u pravednije prakse za azijske zajednice.
Što je ksenofobija i njezin utjecaj?