Načelo stvarnosti prema Sigmundu Freudu

Sadržaj:

Anonim

Je li vam se ikad iznenada pojavila želja da učinite nešto za što ste znali da nije prikladno za tu situaciju - možda ugrabite odjevni predmet iz trgovine i izađete kroz vrata, a da to ne platite? Jeste li pratili? Vjerojatno ne-ali što vas je zaustavilo? Prema Sigmundu Freudu, koji je zamislio psihoanalitičku teoriju osobnosti, ono što je on nazvao principom stvarnosti spriječilo vas je da učinite nešto što bi vas moglo dovesti u nevolju.

Načelo stvarnosti na djelu

Da bismo razumjeli princip stvarnosti, važno je prvo shvatiti kako funkcioniraju dvije komponente osobnosti koje je identificirao Freud. ID traži trenutno zadovoljenje potreba, zahtjeva i nagona. Ako bismo postupili u skladu s onim što je želio naš identitet, mogli bismo se uhvatiti kako hvatamo hranu s tanjura druge osobe samo zato što izgleda tako ukusno ili se previše družimo s tuđim supružnikom kad se osjećamo zaljubljeno. Id-om vlada princip užitka - ideja da impulsi moraju biti ispunjeni odmah.

Ego je, s druge strane, komponenta ličnosti koja se bavi zahtjevima stvarnosti. Osigurava da se želje id-a zadovolje na djelotvorne i primjerene načine - drugim riječima, egom vlada princip stvarnosti.

Načelo stvarnosti prisiljava nas da razmotrimo rizike, zahtjeve i moguće ishode dok donosimo odluke privremenim zaustavljanjem pražnjenja energije id-a do odgovarajućeg vremena i mjesta. Drugim riječima, ego ne pokušava blokirati poriv, ​​već umjesto toga radi na tome da se određene želje ispune na sigurne, realne i primjerene načine. Na primjer, umjesto da ugrabite tu krišku pizze, ego će vas prisiliti da pričekate dok ne možete kupiti vlastitu krišku, što je kašnjenje postignuto onim što je poznato kao sekundarni postupak.

Uzdržavanje u neprikladnom ponašanju

Kao što možete zamisliti, princip stvarnosti i princip užitka zauvijek su u suprotnosti. Zbog uloge koju ego igra, često se naziva izvršnom ili posredničkom ulogom u osobnosti. Ego se neprestano uključuje u ono što je poznato kao testiranje stvarnosti; mora iznijeti realne planove djelovanja koji mogu zadovoljiti naše potrebe.

Freud je često uspoređivao odnos id-a i ega s odnosom konja i jahača: Konj predstavlja id-om, kojim vlada princip užitka i koji daje energiju za utrku u zadovoljavanju potreba i želja. Ego je jahač, neprestano povlačeći uzde id-a kako bi osobu naveo da djeluje na prihvatljivi i primjereni način.

Razvoj zdravog ega, koji se oslanja na princip stvarnosti za kontrolu impulsa, odgađa zadovoljenje želje dok se ne može na odgovarajući način ispuniti, i tako dalje, važan je dio psihološkog razvoja i jedno od obilježja zrele ličnosti . Kroz djetinjstvo djeca uče kako kontrolirati svoje nagone i ponašati se na društveno prikladan način. Istraživači su otkrili da djeca koja su bolja u odgađanju zadovoljenja mogu imati bolje definiran ego jer ih više zanimaju stvari poput socijalne primjerenosti i odgovornosti.