Ključni za poneti
- Mlada ljudi žele razgovarati o pristanku na način koji nadilazi binarne datoteke o silovanju i "aktivnom pristanku", otkriva novo istraživanje.
- Izvijestili su da mogu više razgovarati i razumjeti pristanak kad ga predstavlja kontinuum.
Mladi ljudi žele razgovarati o pristanku na nijansiran način koji uzima u obzir mnoga siva područja koja doživljavaju dok se kreću kroz seks i veze, otkriva novo istraživanje.
Iako su mladi dobro svjesni binarnih, zakonskih definicija pristanka, te definicije ne prikazuju na odgovarajući način različita iskustva koja imaju, prema istraživanju objavljenom u časopisu Spolni odgoj.Mladi ljudi koji su sudjelovali u istraživanju željeli su razgovarati o kompliciranim sivim područjima pristanka, ali često im se ne ostavlja prostor za to ako se nastavni programi spolnog odgoja usredotoče na zakon. U
Nalazi bi mogli pomoći seksualnim pedagozima da bolje izrade kurikulume koji služe potrebama mladih ljudi i daju im vještine potrebne za snalaženje u seksu i vezama.
"Ako uspijete zadržati prostor i dati dopuštenje za neugodnije i složenije razgovore … toliko mladih ljudi želi ići tamo, a to su neke od najboljih prilika za učenje", kaže dr. Elsie Whittington, autorica studije i predavač kriminologije na Sveučilištu Manchester Metropolitan.
Što su pronašla istraživanja vođena mladima
Whittingtonovo istraživanje u cijelosti je vodilo sudionike. Tijekom dvije godine surađivala je sa skupinama mladih u dobi od 13 do 25 godina (77% sudionika bilo je mlađe od 18 godina) kako bi razvila interaktivne aktivnosti i rasprave na sedam mjesta u južnoj Engleskoj. Cilj projekta bio je "koproducirati izvještaj o seksualnom pristanku koji se podudara sa svakodnevnim životom mladih", napisao je Whittington.
Tijekom istraživanja sudionici su pristanak obično opisivali kao "odluku o spolu koja se mora slobodno donijeti", prema studiji. Ali oni su se opirali korištenjem pravnog jezika. "Iako su sudionici bili upoznati s konceptima kojima su se često opirali etiketiranju iskustava i scenarija na razne načine poput" silovanja "," nasilja "ili" prisile ", i mnogi su imali poteškoća u artikulaciji kako bi se" aktivni "izričiti pristanak mogao dogoditi u praksi", napisao je Whittington. U
Dr. Elsie Whittington
"Zaista je kulturološki nenormalno za nas da izravno kažemo" ne "stvarima. Pa, zašto bismo to odjednom mogli učiniti u seksualnom kontekstu, što se ponekad čini velikom stvari ili kad nam nije podržan jezik i jezik da komuniciramo što želimo i što ne želimo? "
- dr. Elsie WhittingtonNeke nedavne kampanje seksualnog obrazovanja naglasile su važnost "aktivnog, verbalnog pristanka", ali sudionici također nisu pronašli da se to podudara s njihovim iskustvima. Otkrili su da je neverbalno signaliziranje uobičajenije od verbalnog tijekom seksa. "Zaista je kulturološki nenormalno za nas da izravno kažemo ne", kaže Whittington. "Pa, zašto bismo to odjednom mogli učiniti u seksualnom kontekstu, što se ponekad čini velikom stvari ili u kojem nam nije podržano da imamo jezik i da komuniciramo što želimo i što ne želimo? "
Na kraju, Whittington je razvio kontinuum kako bi zabilježio kako su sudionici govorili o pristanku. Na jednom kraju je "silovanje", s desne strane je "bez pristanka", zatim postoji "pasivni pristanak", a zatim na krajnjem desnom kraju "aktivni pristanak".
Kontinuum nije savršen. Whittington primjećuje da je "linija između" pasivnog pristanka "i" nesaglasnih "susreta problematična", na primjer. No otkrila je da korištenje kontinuuma u nastavi omogućava sudionicima nijansiraniju raspravu o pristanku. "Kao odgovor na aktivnosti i raspravu temeljenu na scenariju, brojni su sudionici rekli da" više razumiju pristanak ako vidite različite scenarije ", napisala je citirajući jednog sudionika. Također su uspjeli istaknuti dvostruka mjerila u spolu. određene situacije.
Pomicanje obrazovanja o pristanku daleko od binarnih datoteka
Mladi pozdravljaju razgovore o pristanku koji su nijansirani i rješavaju neugodne "sive zone", zaključuje istraživanje. Whittington kaže da to pokazuje važnost preusmjeravanja pristanka i spolnog obrazovanja kako bi se uključili razgovori o etici, a ne samo o zakonu.
"Ono o čemu moramo više razgovarati je kako imamo etičke interakcije, kako pregovaramo, kako prepoznajemo moć", kaže ona. "Ne bismo trebali tražiti pristanak kako ne bismo kršili zakon. Morali bismo tražiti ili davati pristanak kako bismo se svi dobro zabavili."
Justin Hancock
"Ako govorimo samo o usmenom pristanku … onda to ne dopušta trajni pristanak. Stvari se mijenjaju, naša se tijela uvijek mijenjaju, naši se odgovori na seks uvijek mijenjaju."
- Justin HancockEdukacija o seksu i pristanku trebala bi se sastojati u tome da mladim ljudima da alate koji su im potrebni, a ne u "slanju prave poruke", kaže Justin Hancock, osnivač web stranice za obrazovanje o seksu i vezama BISH i autor knjige Možemo li razgovarati o pristanku? Seksualni pedagozi koji se u potpunosti fokusiraju na poruke poput "verbalnog pristanka" nisu iskreni, kaže, jer to vjerojatno ne predstavlja način na koji oni sami komuniciraju tijekom seksa.
Hancock nastavlja, "Ako govorimo samo o usmenom pristanku i pristajanju na niz stvari koje ćemo učiniti ili bismo mogli učiniti ili definitivno ne želimo učiniti, onda to ne dopušta trajni pristanak", kaže on . "Stvari se mijenjaju, naša se tijela uvijek mijenjaju, naši se odgovori na seks uvijek mijenjaju."
Kaže da Whittingtonov članak bilježi "utjelovljeni pogled na pristanak" koji koristi u vlastitom obrazovanju o pristanku s mladima kako bi im pomogao da shvate kako pristanak izgleda i osjeća, što je osjećaj autonomije. "Ako govorimo samo o usmenom pristanku, a ne o tome kako se osjeća utjelovljena agencija, onda ljudima uopće ne dajemo alate", kaže on.
Što ovo znači za vas
Mladi žele razgovarati o "sivim područjima" seksualnog pristanka, ali često im se za to ne daju resursi ili prostor. Možete pomoći povezivanju mladih ljudi u svom životu s resursima poput BISH-a, Scarleteen-a i Sex-a itd.
Potencijalne zdravstvene beneficije BDSM-a