Kolektivističke kulture ističu potrebe i ciljeve grupe u cjelini nad potrebama i željama svakog pojedinca. U takvim kulturama odnosi s drugim članovima skupine i međusobna povezanost među ljudima igraju središnju ulogu u identitetu svake osobe.
Osobine kolektivističke kulture
Nekoliko uobičajenih osobina kolektivističkih kultura uključuje:
- Pojedinci se definiraju u odnosu na druge (na primjer, „Član sam …“).
- Potiče se lojalnost grupe.
- Odluke se temelje na onome što je najbolje za grupu.
- Suštinski je važan rad u grupi i podrška drugima.
- Veći se naglasak stavlja na zajedničke ciljeve nego na pojedinačne svrhe.
- Prava obitelji i zajednica dolaze prije prava pojedinca.
Zemlje koje su relativno kolektivističnije uključuju Kinu, Koreju, Japan, Kostariku i Indoneziju.
U kolektivističkim kulturama ljudi se smatraju "dobrima" ako su velikodušni, uslužni, pouzdani i pažljivi prema potrebama drugih. To je u suprotnosti s individualističkim kulturama, koje često stavljaju veći naglasak na karakteristike kao što su asertivnost i neovisnost.
Kolektivizam nasuprot individualizmu
Kolektivističke kulture obično su nasuprot individualističkim kulturama. Kolektivizam naglašava važnost zajednice, dok je individualizam usredotočen na prava i brige svake osobe. Gdje su jedinstvo i nesebičnost cijenjene osobine u kolektivističkim kulturama, neovisnost i osobni identitet promiču se u individualističkim kulturama.
Te su kulturološke razlike sveprisutne i mogu utjecati na mnoge aspekte funkcioniranja društva. Na to kako ljudi kupuju, oblače se, uče i vode posao može utjecati na to jesu li iz kolektivističke ili individualističke kulture.
Primjerice, radnici koji žive u kolektivističkoj kulturi mogli bi se truditi žrtvovati vlastitu sreću za veće dobro grupe. Oni iz individualističkih kultura, s druge strane, mogu osjećati da njihova vlastita dobrobit i ciljevi imaju veću težinu.
Samopercepcija
Kultura utječe na ponašanje ljudi, kao i na njihov samopoimanje. Iako bi se oni u individualističkim kulturama mogli opisivati u smislu osobina ličnosti i karakteristika (npr. "Ja sam pametan, šaljiv, atletski i ljubazan"), s druge strane oni iz kolektivističkih kultura vjerojatnije bi sebe opisali u smislu njihove društvene odnose i uloge (npr. "Dobar sam sin, brat i prijatelj").
Odnosi
Istraživanja pokazuju da su kolektivističke kulture povezane s niskom relacijskom mobilnošću, terminom koji opisuje koliko prilika pojedinci u društvu imaju za stvaranje odnosa s ljudima po svom izboru.
Niska relacijska mobilnost znači da su odnosi koje ljudi imaju stabilni, snažni i dugotrajni. Ti se odnosi obično formiraju zbog čimbenika kao što su obitelj i zemljopisno područje, a ne zbog osobnog izbora.
U kolektivističkoj kulturi teško je graditi odnose s novim ljudima, dijelom i zato što ih je općenito teže upoznati. Stranci će vjerojatnije ostati stranci u kolektivističkoj kulturi nego što bi bili u individualističkim kulturama.
Održavanje harmonije u međuljudskim odnosima od najveće je važnosti u kolektivističkoj kulturi. To je vjerojatno jer je te odnose izuzetno teško promijeniti. Ne zadržavanje mira može značiti dugotrajnu nesreću za sve uključene.
Paradoksalno, to znači da ljudi u individualističkim kulturama više napora i energije posvećuju aktivnom održavanju bliskih odnosa, često povećanim samootkrivanjem i većom intimnošću. Za razliku od kolektivističkih kultura u kojima se očekuju stabilni odnosi, odnosi u individualističkim kulturama imaju tendenciju da budu krhkiji i krhkiji. Ljudi se moraju više potruditi da održe te odnose.
Sukladnost
Kulturne razlike također utječu na motivaciju da se istaknu ili uklope u ostatak grupe. U jednom su eksperimentu sudionici iz američke i japanske kulture zamoljeni da odaberu olovku. Većina olovaka bila je iste boje, a nekoliko olovaka imalo je jedinstvenu boju. Većina američkih sudionika odabrala je olovku jedinstvene boje.
S druge strane, japanski sudionici imali su puno veću vjerojatnost da će odabrati većinsku boju, iako su preferirali jedinstvenu boju. To je moglo biti zato što su, dolazeći iz kolektivističke kulture, japanski sudionici instinktivno cijenili međuljudski sklad iznad osobnih preferencija i na taj način odabrali uvredljivo ponašanje ostavljajući jedinstvene olovke drugima koji bi ih mogli željeti.
Društvena anksioznost
Istraživanja pokazuju da kolektivističke kulture više prihvaćaju socijalno suzdržana i povučena ponašanja. U jednom su istraživanju ljudi u tim kulturama pokazivali višu razinu socijalne anksioznosti u usporedbi s onima iz individualističkih kultura.
Međutim, tome možda nisu pridonijele samo kolektivističke vrijednosti. Primjerice, ljudi u latinoameričkim kolektivističkim zemljama pokazivali su nižu razinu socijalne anksioznosti nego ljudi u istočnoazijskim kolektivističkim zemljama. To se može dogoditi zbog naglašavanja grupne harmonije i veće vrijednosti na svojstvima poput faktora društvenosti koji mogu pomoći u smanjenju socijalne anksioznosti u kulturama Latinske Amerike.
Korištenje socijalne podrške
Ljudi u kolektivističkim kulturama imaju tendenciju opreznije dijeliti svoje osobne probleme sa svojim prijateljima. Istraživanje pokazuje da neki od razloga zbog kojih oklijevaju potražiti socijalnu podršku uključuju zabrinutost zbog brige oko drugih, narušavanje harmonije grupe, gubljenje lica i pogoršanje problema.
Umjesto toga, ljudi često traže ono što je poznato kao implicitna socijalna podrška. To uključuje provođenje vremena s ljudima koji podržavaju, bez stvarnog rješavanja izvora stresa.
