Što je bijela krivnja?
Bijela krivnja opisuje krivnju koju donosi "priznavanje nezasluženih i nepravednih rasnih privilegija, priznavanje osobnih rasističkih stavova ili ponašanja i / ili osjećaj odgovornosti za rasne stavove ili ponašanje drugih".
S jedne strane, ova krivnja može ljude navesti na nenaučavanje rasističkih stavova i borbu protiv prevlasti Bijelih. S druge strane, osoba se može odvojiti od osjećaja krivnje i srama i postati defanzivna.
Bijela krivnja i holokaust
Izraz bijela krivnja često se koristi u kontekstu rasne podjele između bijelaca i crnaca, ali se odnosi i na holokaust.
Članak, "Drugi narodi mogli bi učiti iz napora Njemačke da se pomire nakon Drugog svjetskog rata", objavljen u Magazin Johns Hopkins izjavio je da je američki Ured za vojnu vladu u Njemačkoj anketirao Nijemce o njihovim pogledima na njemačku povijest antisemitizma.
Neki od ispitanih nisu osjećali potrebu da preuzmu odgovornost za fanatizam prema židovskom narodu. Bilo je, međutim, mnogo onih koji su priznali da bi njemačko stanovništvo trebalo snositi krivicu za nacističke zločine, ali bili su podijeljeni oko toga kako to učiniti.
Konrad Adenauer, prvi poslijeratni kancelar zapadne Njemačke, zatražio je od Izraela financijsku odštetu izjavivši da Njemačka mora platiti dug.
Obrazovni sustav i bijela krivnja
Nadmoć bijelih duboko je ugrađena u obrazovni sustav, ne samo pitanje nastavnika, već i svih onih koji imaju ulogu u sustavu, od kreiranja i održavanja kurikuluma do političara zaduženih za postavljanje standarda kroz zakonodavstvo.
Nastavnici u Sjedinjenim Državama još uvijek u velikoj mjeri ne prepoznaju štetu bijele nadmoći u svojim kurikulumima. To smanjuje vjerojatnost bilo kakvih potencijalnih pokušaja preuzimanja odgovornosti za sustave koji štete BIPOC-u. folx-pojam koji se koristio za obuhvaćanje svih spolova.
Javni školski sustav potencijalno može biti rani kontekst za učenje o tome kako učiniti bolje kada su u pitanju jednaki ishodi za sve ljude.
Nažalost, bijela udobnost često ima prednost nad prijeko potrebnim raspravama o tome kako nadmoć bijelih i dalje nanosi štetu BIPOC zajednicama.
Bijela sramota
Bijeli sram razlikuje se od bijele krivnje. Kad ljudi osjećaju krivnju, to je povezano s mislima da se osjećaju loše zbog neke radnje. Sram je, s druge strane, "neugodnija i bolnija emocija, usmjerena prema cijelom sebi", a nedostaju joj "prilagodljiva svojstva".
Krivnja kaže "Osjećam se loše zbog onoga što sam učinila", a sram kaže "Ja sam loša".
Budući da sram napada sebe, postaje vrlo teško iskoristiti taj sram za poticanje vrste stava i promjena u ponašanju potrebnih za suzbijanje rasizma. Zapravo, korištenje srama na ovaj način može izazvati suprotan učinak.
Sram je prirodna i očekivana okolnost za neke ljude, posebno u našem društvu to je nešto što se potiče puno više nego što bi trebalo biti. U stvari, ljudi se mogu natjerati da osjećaju sram zbog stvari koje nisu imali ulogu u stvaranju.
Mlađi ljudi i rasne predrasude
U istraživanju bijelih studenata, osjećaji krivnje i srama bili su povezani s nižim razinama modernih rasnih predrasuda, ali sram nije doveo do boljeg razumijevanja strukturnog rasizma, jer emocije mogu biti prepreka učenju.
Da bi se to riješilo, može biti korisno usmjeriti emocije kao i spoznaju da bi se izazvalo duboko ukorijenjeno bijelo supremacističko vjerovanje. Rano izlaganje različitim kulturama i ljudima različitog kulturnog porijekla od malih nogu moglo bi se boriti protiv situacije u budućnosti.
Reflektivno vođenje dnevnika može biti korisno s obzirom na to kako se sram samozatajan i ograničava napredak. Terapija s odgovarajuće obučenim, kulturološki relevantnim terapeutom također može biti korisna u osporavanju dugo ukorijenjenih shvaćanja zajednica BIPOC kao inferiornih.
Može li bijela krivnja dovesti do anti-rasizma?
Neki su sugerirali da se bijela krivnja može koristiti kao motivacija za neke da se pozabave prevlašću bijelih, i za to postoji potencijal, ali postoje i izazovi i rizici.
Krivnja je neugodna
SAD ima dugogodišnju povijest nedostatka odgovornosti u vezi s tim kako nadmoć bijelaca šteti BIPOC-u, unatoč očitom kršenju čovječnosti. Ova nespremnost za priznavanje genocida autohtonih zajednica i porobljavanje Crnog folka pokazuju nedostatak kajanja i ograničeno iskustvo u procesuiranju bijele krivnje. Ovaj nedostatak volje velik je izazov za većinu društva i sve nas koči u postizanju punog potencijala.
Iako je razumljivo da ljudi možda žele izbjeći bilo kakve neugodne osjećaje, ovo oklijevanje samo pojačava problematični status quo koji je u povijesti naštetio zajednicama BIPOC.
Ako se ljudi odluče koristiti krivnju kao motivaciju za promjene, sposobnost da budu dio pomaka u načinu na koji se SAD ponaša i doživljava marginalizirane skupine nadvladati će privremeni osjećaj nelagode.
Ograničena istraživanja o promjenama u ponašanju
U procjeni utjecaja utrke temeljene na studentima savjetovanja, zabilježene su promjene kod sudionika, s razlikama među spolovima. Vrijedno je napomenuti da nije bilo potvrde da je tečaj pozitivno utjecao na klinički rad studenata savjetovanja s klijentima BIPOC-a.
Uz to, kratki rad savjetnika za bijele i ograničena izloženost klijentima BIPOC-a može potvrditi stereotipe koje drži white folx, što bi samo pojačalo problematični status quo.
Mnogo štete može se i dalje nanositi kada se bijeli narod udruži sa zajednicama BIPOC-a, bez razumijevanja povijesnih i trajnih negativnih utjecaja prevlasti bijelaca na njihov život, jer ih mogu ušutkati, izbaciti iz koloseka i obasjati.
U istraživanju bijelih studenata dodiplomskog studija, muškarci i žene procijenjeni su na krivnju, strah i empatiju, pri čemu je bijela krivnja obuhvaćala osjećaje grižnje savjesti nakon nove svijesti o rasizmu i neslućenim privilegijama bijelaca, a rezultati sugeriraju da su obrasci rasnih utjecaja slični unatoč spolu. U
Bijeli lisice svih spolova trebaju preuzeti veću odgovornost kako bi se pozabavili kako su profitirali od namještenih sustava koji su naštetili BIPOC folksu, čak i ako to znači raditi na takvim neugodnim osjećajima.
Istraživanje je pokazalo da ih želja bijelih sudionika da osjećaju pozitivan osjećaj sebe mogu odvratiti od oblikovanja rasne nepravde u smislu njihove privilegiranosti, unatoč određenoj spremnosti da priznaju diskriminaciju protiv crnaca.
Potrebe bijelih lisica za održavanjem pozitivnog samopoštovanja i dalje služe kao značajna prepreka rješavanju nejednakih ishoda zajednica BIPOC.
Izuzetno je potrebno priznati trajnu štetu nadmoći bijelih, inače BIPOC-ovci mogu svoje razumljive borbe u nejednakim sustavima ove zemlje internalizirati kao negativan odraz sebe, pa čak i svojih predaka, koji su bili u mnogo goroj situaciji. Ovo je nužan korak u procesu ozdravljenja svih nas kao nacionalne zajednice.
BIPOC Folx zna potrebu za rješavanjem bijele krivnje
Bijeli se lisci često smatraju stručnjacima za sve stvari, uključujući antirasizam, koji samo omogućuje daljnju zaradu od bijele nadmoći koja je stoljećima koristila njima i njihovim precima.
Umjesto toga, rad znanstvenika BIPOC-a koji osobno razumiju štetu bijele nadmoći trebao bi biti usredotočen. Na primjer, obrazovna stručnjakinja dr. Tanetha Jamay Grosland koristi kritički pristup za raspakiranje pitanja moći i ugnjetavanja u učionici da bi demontirala nadmoć bijelaca.
Groslandov rad, "Kroz smijeh i kroz suze: emocionalne naracije antiracističkoj pedagogiji", zaključio je da kritičko bavljenje emocijama u učionici može pružiti uvid u to kako sudionicima omogućiti da izazovu svoje razmišljanje.
Riječ iz vrlo dobrog
Da bi se uklonila nadmoć bijelaca u Americi, važno je riješiti pristranosti i stereotipe koje imate o BIPOC folxu.
Ako ste bijelac, to može značiti razmišljanje o vašem sudioništvu s nadmoći bijelaca.
Krivnja je emocija koja se može koristiti za poticanje rasta - može biti motivator u borbi protiv prevlasti bijelaca u Americi. Iako ta krivnja u početku može biti zastrašujuća i neugodna, tretman jednak nagradi za sve - vrijedi privremene nelagode.
Što je bijela krhkost?